Presentación del libro "Las plantas del diablo" en la Universidad Hebraica

La semana pasada el Dr. Mario Domínguez Alquicira, presentó su libro “Las plantas del diablo”, en las instalaciones de la Universidad Hebraica.
El Dr. Domínguez es psicoanalista y maestro en Filosofía Social, es profesor de la Maestría en el Estudio de las Adicciones en la Universidad Hebraica; además de ser docente en La Salle y diferentes instituciones.
También, contamos con la participación del Mtro. Rogelio Laguna, Filósofo y profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM: “Este libro nos muestra que las drogas, las sustancias estimulantes tienen una larga historia en la cultura, no es algo de hoy en día. El cine, particularmente, como lo muestra el autor en diversos capítulos, lo ha retratado de manera muy frecuente a veces en películas o series muy cercanas a nosotros”, dijo.
“Por lo tanto no es un tema que podamos pasar por alto, sino que debemos tener cerca de nosotros y entender cómo a pesar de un combate frontal aparece de manera cotidiana y que cualquier adolescente puede estar observando al elegir una película o serie. Lo que dice el autor es que hay una compresión en cierta medida superficial del asunto de las drogas y lo que sucede es que pasa por alto que hay condiciones externas del sujeto y de la propia cultura que favorece el consumo y adicción de ciertas sustancias”, agregó.
Por su parte el Dr. Mario Domínguez Alquicira menciona: “Las drogas incluso han sido necesarias para el desarrollo de la humanidad, sería bastante imposible concebir un mundo sin drogas, empezando porque también hay medicamentos que son drogas. Y no hay, prácticamente grupo humano y cultura que no haya tenido algunas experiencias con sustancias o que no haya consumido drogas”.
“A mí lo que me interesaba es el fenómeno (adicciones) desde una perspectiva en particular que es la cinematografía, yo me podría declarar adicto al cine, si alguna adicción tengo, es esa, y no me quiero curar. El cine nos viene a mostrar en toda una producción, muy basta, la figura del adicto, del consumo de drogas y de sus usos”, explicó.
Te invitamos a consultar “Las plantas del diablo”, del Dr. Domínguez que estará próximamente disponible para préstamo en nuestra biblioteca.

Las plantas del Diablo. Un recorrido a través del cine, la literatura, el psicoanálisis y la filosofía

ISBN: 978-607-9497-62-0

Este libro da cuenta de la transformación que, a través del tiempo, sufrieron el tratamiento y los usos de sustancias psicoactivas, desde las hegemonías sucesivas que han ido teniendo diferentes discursos. El consumo de drogas y alcoholes ha sido demonizado en diferentes épocas pero, en rigor, ese carácter maligno se fue consolidando a lo largo del siglo XX. Esto sigue vigente todavía hoy transitando la segunda mitad del siglo XXI aunque de una manera más atenuada. Es a partir de esta actitud dogmática y de esta satanización, que Las plantas de los dioses se transformaron paulatinamente en Las plantas del diablo.

Sabemos que desde la noche de los tiempos, los seres humanos utilizaron plantas, setas y hongos por sus propiedades saludables, aliviadoras, embriagantes, calmantes, pacificadoras, estimulantes, hipnóticas, mitigadoras del dolor, de los padecimientos, modificadoras de la conciencia, ensoñadoras, generadoras de visiones, con un largo etcétera y se usaron para distintos fines, tanto curativos como religiosos. Durante siglos la medicina basó su terapéutica en remedios provenientes de vegetales en diversas preparaciones y modos de administración. Asimismo, en una gran variedad de experiencias religiosas se ha recurrido a las plantas como enteógenos, vehículos hacia la divinidad.

¿Pero qué provocó este cambio, esta modificación ideológica, que hizo que las plantas divinas devinieran plantas diabólicas? Basta remitirnos a la lectura de este libro para encontrar abundantes elementos sobre este tema, ya que, en gran parte, es sobre lo que Mario Domínguez Alquicira escribe.

Presentación de Las plantas del diablo en la Universidad La Salle

Los Otros Dioses Ocultos

Mario Alquicira realizó una investigación acerca de la vida y la obra del guitarrista mexicano Jarris Margalli, en el libro titulado Los Otros Dioses Ocultos como un trabajo paralelo a su carrera como Psicoanalista y Maestro en Filosofía Social en la Universidad La Salle. Es maestro invitado en la Maestría de Psicología Clínica en la Universidad de Querétaro; además forma parte del Comité Editorial de la revista Carta Psicoanalítica y es autor del libro El adicto tiene la palabra: el fundamento metapsicológico de las adicciones (Noveduc, 2012), así como coautor de La interpretación de los sueños un siglo después (Plaza y Valdés, 2002), y Psicoanálisis y Cine. Antología del cine comentado y debatido. Tomos I, II y III (CPM 2002, 2008).

Respecto a Los Otros Dioses Ocultos nos dice "Me parece que [Jarris] es un personaje que me sirve como hilo conductor para narrar una historia, porque participa en algunas de las etapas clave del rock en México y que me ha servido para situar hitos y poder hablar de muchos otros artistas, darles realce; poder documentar la vida de los protagonistas de esta historia y dar a conocer datos que hubieran sido relegados al olvido. Todas estas vidas me parecen dignas de escribirse".

En la escena musical de México siempre ha existido un gran hueco de información acerca de las biografías de los músicos responsables de dar forma a este movimiento musical, por lo que este libro viene a llenar este vacío con respecto a uno muy importante, que fue uno de los pioneros del rock pesado con el grupo Mistus durante los años del 77 al 86 y posteriormente con el grupo Ninot, el cual sería fundamental en el llamado "Sonido Coyoacán" (1986-1991).

A través de quince capítulos, Alquicira nos va narrando la historia de Javier Márquez Margalli, nacido en la Ciudad de México, el 16 de julio de 1959, y quien desde muy pequeño dio muestras de su talento.

Actualmente el autor, Mario Alquicira se encuentra trabajando en un nuevo libro: la historia del guitarrista rupestre Arturo Meza.

Nota

[1] Schmidt, Walter, "Jarris Margalli y Los Otros Dioses Ocultos", en Marvin, número 166, noviembre 2018, p. 56.

Drogas y rock

CDMX
IAPA

CAPITAL 21
Presentan:

Drogas... ¿lo sabes todo?
Con: Mario Domínguez Alquicira

Drogas y rock

 

 

¿Sexo, drogas y rock and roll?

Mario Alquicira

 

En 2016 fui invitado, en mi calidad de adictólogo, al programa Drogas… ¿lo sabes todo?, una producción del Instituto para la Atención y la Prevención de las Adicciones de la Ciudad de México para Capital 21, a hablar de “Drogas y rock”. La conductora, una mujer de mediana edad, con aires de seductora, insistía en querer saber si, efectivamente, el gusto por el rock y el consumo de drogas iban de la mano. “Queremos que nos ayudes a abordar estos aspectos”, dijo tendenciosamente. “¿Se requiere consumir drogas para ser rockero?”, era la pregunta repetida con muy leves variantes a lo largo de la entrevista.

Si bien es cierto que la historia del rock no puede entenderse sin conocer la influencia que en él tuvieron y tienen las drogas y los estilos de vida asociados a su consumo, vincular la cultura del rock especialmente a las drogas culmina en reduccionismo. Es justo mencionar que las drogas no están limitadas a los bordes del llamado rock o de la música para jóvenes en cualquiera de sus expresiones.

Para muchos autores, el uso de drogas se remonta a los orígenes de la humanidad y se pierde en la oscuridad de los tiempos; las sustancias psicoactivas han acompañado al ser humano en todo momento. Sin embargo, en el presente, para amplios sectores, la imagen social de las drogas nos remite a situaciones de marginación, delito, degradación de la salud y problemas de todo tipo que desembocan en consecuencias fatales. Así, los medios de comunicación han contribuido a estas representaciones sociales de las drogas y sus consumidores.

Harry Shapiro (2003), en su libro Historia del rock y las drogas, aporta acertadas reflexiones sobre la repercusión del consumo de drogas en los músicos y su música, y señala el nefasto papel que ha jugado la mezcla de drogas y alcohol en muchas muertes supuestamente por sobredosis. Resulta innegable que la historia del rock está ligada al abuso de sustancias y a la búsqueda de estados alterados, ya sea para el disfrute, la creación o el exceso. Es también cierto que una parte considerable de las obras maestras de la música están relacionadas al uso de sustancias. Erich Martino (2006), en su ensayo “Un mundo aparte” postula que si se conocen las características de uso así como las de sus efectos, una droga nos puede ayudar a entender los resultados sónicos de tal época o movimiento.  El autor considera que la relación de las drogas con el rock ha dejado de escandalizar; ahora se puede aceptar públicamente el hecho de haber experimentado con ellas o de ser un adicto.

¿Es posible que los creativos músicos de rock se sientan fuera de lugar si empiezan a tocar en algún centro nocturno donde todo el mundo está bebiendo excepto ellos? ¿Las ideas musicales que salían a raudales cuando los músicos estaban inspirados mediante bebidas alcohólicas o marihuana, quizá se agoten en la sobriedad? Al parecer, no existen muchas dudas acerca de que el arte y el alcohol van juntos. La lista de las personas que poseen talento artístico y son alcohólicas es realmente larga. ¿Estos creativos alcohólicos deben estar drogados o ebrios para escribir novelas, interpretar rock, imaginar cuentos, cantar blues y pintar? La respuesta es que nadie lo sabe a ciencia cierta, pero la creatividad de la mayoría de los individuos no se extingue. En este contexto, se considera que la música tiene la capacidad de sustituir los estados místicos inducidos por las drogas. (En su más reciente material discográfico, el guitarrista Jarris Margalli, incluirá una canción llamada “Mis drogas”, haciendo alusión a esos viajes inducidos no por mezcalina ni por psilocibina, sino por agentes naturales endógenos.)

Los medios de comunicación muestran a la población noticias sobre adictos a las drogas, relacionando a éstos con actos violentos, robos, muertes, etc. Es decir, ofrecen una visión negra que oscurece una realidad social más amplia.

La sexualidad. Jornadas Eleia 2017

Domínguez Alquicira, Mario, "Alana: La feminidad en construcción", en Wiener, Ana María et al, La sexualidad, México: Instituto Universitario Eleia, 2018, pp. 221-228. ISBN 978-607-9212-03-2

Los descubrimientos freudianos en el campo de la sexualidad modificaron para siempre la concepción del ser humano. Además de sostener con persuasión la existencia de la sexualidad infantil, Freud encontró en ella la raíz inconsciente de los conflictos neuróticos, trazó la secuencia del recorrido que la libido efectúa sobre el cuerpo antes de llegar al objeto y desató el deseo sexual de su mera expresión genital para hallarlo también en las manifestaciones pregenitales. La sexualidad es una fuerza de orden pulsional que, aunada a su contraparte, la pulsión de muerte, está detrás de toda conducta, constituye el contenido principal de las representaciones inconscientes y, por ser la fuerza que promueve la vida, agita, inquieta y perturba la mente. El pasaje obligado de las pulsiones sexuales por el complejo de Edipo le confiere a la sexualidad humana su carácter psicosexual y, por ende, trasciende su dimensión biológica para insertarse de lleno en el dominio sociocultural.

La obra precursora de Freud fue ampliada, enriquecida y reformulada por las contribuciones de Klein, Lacan, Hartmann, Winnicott, Bion, Meltzer, Green y otros destacados psicoanalistas a los que el lector de este libro encontrará entre sus páginas. Desde una perspectiva plural, el psicoanálisis contemporáneo se aproxima a su complejo objeto de estudio —la mente humana— e intenta comprender la multiplicidad de significados de las producciones psíquicas como son los sueños, las fantasías y los síntomas.

El Centro Eleia eligió a la sexualidad como tema central de las Jornadas 2017 con el objetivo de realizar una puesta al día de sus determinantes psíquicos. El libro que el lector tiene en sus manos es la compilación de los trabajos que se desarrollaron en esa ocasión. Comprende materiales clínicos de entrevistas y sesiones con pacientes que constituyen por sí mismas un breve muestrario de los diversos conflictos inconscientes y de la patología de la sexualidad. Cada material clínico es comentado por psicoanalistas experimentados quienes formulan alternativas diagnósticas y, tomando como eje de comprensión la transferencia, proponen líneas de interpretación y estrategias de intervención. La exposición de las ideas y conceptos es realizada en forma didáctica para que el lector novel siga paso a paso la dinámica del trabajo en el consultorio psicoanalítico. Las secciones se acompañan de una amplia bibliografía que documenta con rigor la investigación realizada por lo que este libro resultará de interés a todo estudioso de los atributos psíquicos y emocionales de la sexualidad.

Es doble el mérito de esta obra: analiza minuciosamente las prácticas sexuales en la sociedad contemporánea, al tiempo que muestra la aplicación clínica de las principales teorías que dominan el panorama psicoanalítico.